العهد القديم ، فما ظنك بهذا القرن العاشر ؟ الخليق بالتعظيم ، المنعوت بقول « 1 » العلي العليم « 2 » وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ « 3 » . وأعظيم بما له من المآثر ، المنزل عليه فيما هو لكل شيء تبيان نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ « 4 » « * » وناهيك بهذا الهدى الظاهر الباهر « 5 » ، صلّى اللّه عليه ، وعلى آله وأصحابه البحار الزواخر ، والنجوم الزواهر الناهجين منهاجه ، السالكين في الدين فجاجه ، المملوءة « 6 » بما « 7 » نقلوه مما عنه عقلوه الكتب والدفاتر ، ما ولد مولود ، وفقد موجود « 8 » وتلا « 9 » سلفا خلف ، وأولا آخر . أما « 10 » بعد : فيقول الفقير الواهي ، والحقير اللاهي ، القاصر أصغراه عن كمال العرفان وللسن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن بن الحسن الحلبي مسكنا ومولدا « 11 » الربعي « 12 » قبيلة ومحتدا ، التاذفي « 13 » نسبا ،

--> ( 1 ) وفي س : بقوله . ( 2 ) العلي العليم : ساقطتان في : س . ( 3 ) سورة القلم 68 / 4 ( 4 ) سورة يوسف 12 / 3 ( * ) اعتبارا من هذه الإشارة تبتدئ النسخة التونسية : ت ( 5 ) الظاهر الباهر : ساقطتان في : س ( 6 ) في : با ، وفي الأصل د ، م ، ت ، س : المملوة بتسهيل الهمزة ودغمها بالواو ولن يشار إلى ما يماثل ذلك فيما يأتي . ( 7 ) وفي : م ، ت ، س : مما ( 8 ) وفي م ، ت : ما ولد مولودا وما فقد موجودا ( 9 ) وفي ت : قربلا ( 10 ) وفي با : وبعد ( 11 ) وفي س : الحلبي مولدا . ( 12 ) الربعي : نسبة إلى ربيعة : وهو ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان . وإليها ينتسب كثير من القبائل العربية مثل : بكر ، وتغلب ، وعنز ، وذهل ، وشيبان . انظر : ( جمهرة أنساب العرب 7 / 108 ) ( 13 ) التاذفي ؛ نسبة إلى تاذف : قرية بينها وبين حلب أربعة فراسخ من وادي بطنان من ناحية بزاعة . انظر ( ياقوت 2 / 6 ) وهي ذات مخفر من منطقة الباب تبعد عن الباب / 4 / كم وترتبط بحلب بطريق معبدة طولها / 40 / كم ، انظر ( التقسيمات الإدارية 326 )